{"id":8447,"date":"2025-05-21T07:00:29","date_gmt":"2025-05-21T05:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/parchiarcheologici.regione.sicilia.it\/morgantina-villa-romana-casale\/?p=8447"},"modified":"2025-05-19T10:18:25","modified_gmt":"2025-05-19T08:18:25","slug":"morgantina-e-villa-romana-del-casale-il-rientro-della-dea-simbolo-della-sicilia-classica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parchiarcheologici.regione.sicilia.it\/morgantina-villa-romana-casale\/blog\/2025\/05\/21\/morgantina-e-villa-romana-del-casale-il-rientro-della-dea-simbolo-della-sicilia-classica\/","title":{"rendered":"MORGANTINA E VILLA ROMANA DEL CASALE: IL RIENTRO DELLA DEA SIMBOLO DELLA SICILIA CLASSICA"},"content":{"rendered":"
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Il 17 maggio 2011 veniva restituita alla Sicilia una delle opere pi\u00f9 affascinanti del patrimonio archeologico italiano: la Dea di Morgantina. La statua, trafugata nella seconda met\u00e0 del Novecento e al centro di una lunga trattativa internazionale, \u00e8 oggi esposta al Museo Archeologico Regionale di Aidone, dove fu accolta con emozione e orgoglio.<\/p>\n

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Alta 2,20 metri e risalente al periodo tra il 420 e il 410 a.C., la statua si distingue per la raffinatezza delle forme e la delicatezza dei colori antichi, visibili ancora in tracce di rosso, blu e rosa. Le parti nude \u2013 testa, braccia e piedi \u2013 sono scolpite in marmo bianco proveniente dall\u2019isola greca di Paro, mentre il corpo, avvolto in un panneggio che ne esalta l\u2019armonia, fu lavorato con la tecnica \u201cpseudo-acrolitica\u201d, gi\u00e0 diffusa in Magna Grecia e Sicilia.<\/p>\n

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Attribuita a un artista della cerchia di Fidia, la statua mostra influenze dello \u201cstile ricco\u201d e sembra destinata ad essere collocata al centro di uno spazio sacro ancora non identificato. Inizialmente identificata con Afrodite dagli esperti del Getty Museum, oggi si tende a riconoscervi Demetra o Kore, figure centrali del culto demetriaco.<\/p>\n

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Il culto di Demetra ha avuto in Sicilia una straordinaria diffusione, in particolare nelle aree di Enna, Pergusa, Morgantina, Gela e Siracusa. Tra VI e V secolo a.C., i Dinomenidi \u2013 tiranni di Gela e Siracusa \u2013 ne fecero uno strumento politico, proclamandosi ierofanti della dea. Le tracce di questa devozione si ritrovano ancora oggi nelle feste popolari di primavera e nei riti del raccolto, in cui elementi del culto antico si sono fusi con la tradizione cristiana.<\/p>\n

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La Dea di Morgantina \u00e8 molto pi\u00f9 di un\u2019opera d\u2019arte: \u00e8 simbolo di identit\u00e0, memoria storica e continuit\u00e0 culturale di una terra in cui il grano, le divinit\u00e0 e i miti continuano a dialogare con il presente.<\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>

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